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Übersicht zukünftiger Ereignisse
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| Die Entrückung - alle Gläubigen aus der Zeit des AT und NT werden entrückt (1. Thes 4,16.17) - wir werden allezeit bei dem Herrn sein (1. Thes 4,17) - wir werden einen Herrlichkeitskörper bekommen (Phil 3,21) - die Glaubenden der Gnadenzeit werden für immer ins Vaterhaus eingehen (Joh 14,3) |
Ereignisse im Himmel
| Das Offenbarwerden vor dem Richterstuhl des Christus. Es gibt Lohn. | Die Glaubenden umgeben den Thron Gottes und das Lamm. Sie singen das neue Lied. | Die Seelen der Märtyrer aus der Drangsalszeit rufen zu Gott. | Die Hochzeit des Lammes im Himmel wird gefeiert. (Sie findet nach dem Gericht der abgefallenen Christenheit statt.) | Die Erscheinung des Herrn Jesus in Macht und Herrlichkeit. Wir werden mit Ihm kommen. | Wir werden vom Himmel aus mit dem Herrn Jesus herrschen. | Die letzte Szene vor der Vernichtung von Himmel und Erde wird das Gericht der Toten (der Ungläubigen vor dem großen weißen Thron sein. |
| 2. Kor 5,9.10; Röm 14,10-12 | Off 5 | Off 6,9 | Off 19,6-10 | Off 19,11-16; 2. Thes 1,10 | Off 20,4-6 | Off 20,11-15 |
Ereignisse auf der Erde
| Der Abfall der Christenheit und das offen erkennbare Auftreten des Antichristen | Die Gerichte der 7-jährigen Drangsalszeit: * 7 Siegelgerichte (Off 6-8,5) * 7 Posaunengerichte (Off 8,6-11,19) * 7 Zornesschalen (Off 15; 16) | In der Mitte der Drangsalszeit wird der Teufel auf die Erde geworfen. Der Antichrist wird ein Götzenbild für den römischen Herrscher im Tempel aufstellen und will bewirken, dass alle dieses Gräuelbild anbeten. | Das Gericht der abgefallenen Christenheit (Babylon) | Der Herr Jesus kommt sichtbar auf die Erde zum Gericht der Lebendigen. * Die Vernichtung der Gegner * Die Rettung des glaubenden Überrestes * Die Sammlung Israels * Der Sieg über alle Feinde * Der Thron der Herrlichkeit | Die Segensherrschaft des Herrn Jesus in Frieden und Gerechtigkeit. (Das Tausend- jährige Reich) | Die Segensherrschaft des Herrn Jesus in Frieden und Gerechtigkeit. (Das Tausend- jährige Reich) |
| 2. Thes 2,3 | Off 6 ff | Dan 12,11; Off 13,14.15; Off 12,9 | Off 17; 18 | Mt 25,31ff. | Eph 1,10 | Off 20,7-10 |
| Himmel und Erde werden vergehen. 2. Pet 3,10-13; Heb 1,10.11 |
| Ein neuer Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt, der ewige Zustand (Off 21,1-8) |
Aktuelle Artikel
Abraham – der Hebräer
Beim flüchtigen Lesen des 1. Buches Mose ab Kapitel 11 kann es uns so gehen, dass wir der Beifügung „Abram, dem Hebräer“ (Kap 14,13), wenig Bedeutung beimessen. Und doch hat es dem Geist Gottes gefallen, diesem Glaubensmann diesen Titel zu geben.
Jakobus 2,13 / 1. Petrus 4,8
Denn das Gericht wird ohne Barmherzigkeit sein gegen den, der keine Barmherzigkeit geübt hat (Jak 2,13).
Wer hart und unbarmherzig handelt, erfährt das göttliche Gericht ohne Barmherzigkeit. Es geht dabei um das Gericht in den Regierungswegen Gottes auf der Erde, das sowohl echte Glaubende als auch tote Bekenner trifft. Gottes Handeln ist also ohne Barmherzigkeit gegen den, der unbarmherzig ist.
Vergeben, wie Gott vergeben hat
Dankbar haben wir in diesem Heft daran gedacht, wie Gott uns vergeben hat. Das erinnert uns an die Aufforderung in Epheser 4,32, zueinander gütig und mitleidig zu sein, einander vergebend, wie Gott uns in Christus vergeben hat. Vergebung ist ein wichtiger Bestandteil für gute Beziehungen, ob in der Ehe, der Familie oder der Versammlung Gottes. Deshalb ist es nützlich und wichtig, daran erinnert zu werden.
Gott ist gut − und zum Vergeben bereit
„Denn das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, tat Gott, indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend, die Sünde im Fleisch verurteilte“ (Röm 8,3).
Mobbing – Hinweise für Christen
Der aus dem Englischen stammende Begriff „Mobbing“ (to mob = belästigen) ist relativ jung in der deutschen Sprache, das Phänomen, das sich dahinter verbirgt, ist aber keineswegs neu.
Levi – Eine gesegnete Familie und eine Familie des Segens
Levi war der dritte Sohn Jakobs, den seine Frau Lea gebar. Sein Name bedeutet „Anhänglichkeit“ oder „Anschließung“ (s. 1. Mo 29,34 und die dortige Anmerkung). Diesen Namen hatte ihm seine Mutter in der Hoffnung gegeben, dass ihr Mann Isaak sich ihr nun in Liebe zuwenden würde. Lea litt sehr unter der Zurücksetzung durch Isaak, der Rahel liebte und ihr vorzog.
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